Несмотря на очень распространённую в католическом христианстве ортодоксальную антропоцентрическую точку зрения по отношению к животным, в числе авторитетнейших католических священнослужителей известны те, кто призывал к признанию прав животных через отречение от животной пищи. Значительный вклад в развитие милосердного отношения к животным внёс основатель ордена Бенедиктов, почитаемого всеми христианскими церквями, которые признают культ святых, итальянский монах Святой Бенедикт. Примерно в 540 году Бенедикт составил Правила, которым следуют монастыри, называющиеся бенедиктианцами; в 39 главе правил говорится о правильном питании для духовной жизни - отказе от мяса на столе. Важную роль в формировании этичного отношения к животным сыграл также заслуженный библейский ученый, известный любитель животных, римский священник-вегетарианец монсеньор Марио Канчани, нашедший в своей христианской вере и в католической теологии библейских текстов «доказательства» своих глубоких убеждений прав животных. Ещё будучи пастором церкви С.Джованни деи Фьорентини он приобрел известность в Риме и за его пределами за предоставленную возможность участия в святой мессе в компании друзей: собак, кошек и других домашних животных. С 1987 года Дон Марио Канчани выступил с инициативой благословлять животных на праздник Св.Франциска именно для обозначения их достоинства. В своей книге «Тайная вечеря от ессеев» он предоставил данные, основанные на археологических, о том, что Иисус был вегетарианцем, и что «тайная вечеря», т.е. пасхальный ужин перед Страстями праздновался Иисусом и и его апостолами в доме ессеев, что, согласно ессейскому календарю и обычаю, означало запрет есть пасхального ягненка. Дон Канчани всегда выступал против варварского использования якобы христианского убиения молочного ягненка по случаю пасхального торжества. В своём апологетическом тексте «Ноев ковчег» он утверждает, что теологическое размышление о внеземном будущем животных существ не должно считаться закрытым, поскольку не все еще исследовано и понято о судьбе Творения «в мире, который придет». В 1997 году монсеньор Канчани был отправлен на пенсию с почетным званием "Канон Патриаршей Базилики Святой Марии Маджоре».

Жестокость и равнодушие, как и сострадание к животным встречаются среди представителей всех религий, атеизма или каких-либо других воззрений на мироустройство. Поэтому не стоит ставить клеймо на вероисповеданиях - надлежит говорить о конкретных заблуждениях или случаях.

Отдельные случаи вегетарианства среди христиан известны конечно, но большинство (в т.ч. и нынешние руководители РПЦ) придерживаются в отношении животных иного мнения.

Хм, в странную сторону пошёл разговор. Мой вопрос был касательно того, можно ли подобные публичные издевательства как-то пресечь.

А по поводу веганства: можно употреблять мясо и сострадать и помогать животным.

К слову сказать, всем хищникам (будь то звери или птицы) требуется мясо. Притом иногда довольно странного вида. Моя пустельга без суточных цыплят (мёртвых уже) долго не протянет. Собака тоже на одних овощах долго не выдержит. Такова их природа от Бога - и это надо принимать.

С каких пор большинство - показатель для веганов? С таким же успехом можно вешать ярлыки на всё человечество.

Поэтому не стоит ставить клеймо на вероисповеданиях

Собака тоже на одних овощах долго не выдержит.

А причём здесь "для веганов"?

показывая, что В КАНОНЕ у них так прописано. То есть, для них убийство животных - это добро зело.

Лично я стараюсь не употреблять говядину по религиозным воззрениям. Свинок, конечно, тоже жалко, но на данном этапе полностью отказаться от мясного не могу. Да и родственники не поймут.