Вегетарианское обозрение, Киев, 1910 г.
(Избранные статьи)

По миру

Россия.

Москва. 1 декабря с.г. состоялся вечер памяти Л.Н. Толстого, устроенный Московским вегетарианским обществом. Об этом вечере газета «Русское Слово» сообщает следующее:

«Вчера в столовой вегетарианского общества, почетным членом и вдохновителем которого состоял Л.Н. Толстой, состоялось собрание, на котором друзья Толстого: И.И. Горбунов-Посадов, А.Б. Гольденвейзер и Ф.А. Страхов поделились своими воспоминаниями о покойном великом писателе. Присутствовал художник Пастернак. Предварительно память Толстого собрание почтило вставанием.

И.И. Горбунов-Посадов образным, красивым языком обрисовал чистоту души Толстого. В последние годы сквозь таявшие глаза его и тело, тонкое, как бумага, светилась одна любовь; все остатки страстей были уничтожены.

Уход из дома давно был задуман. Еще в конце 90-х годов, когда И.И. Горбунов-Посадов жил в Калуге, Лев Николаевич, посетивший его там, говорил ему:

– Моя жизнь меня мучит. Стыдно смотреть в глаза лакеям. Думаю уйти. Хочу приехать к вам в Калугу. Тут у вас так тихо и уединенно. Это будет моим первым этапом, а там у меня план...

Оратор дрогнувшим голосом читает измятый клочок бумажки. На нем он записал последние слова Толстого, которые, рыдая, передала ему Татьяна Львовна, выбежавшая из комнаты умирающего отца. Эти слова были в печати, но в вольной передаче. Толстой, говоря их, привстал.

– Помните только одно: есть пропасть людей на свете, кроме Льва Толстого, а вы только смотрите на Льва...

Вспоминая о завете Толстого не употреблять в пищу мяса, И.И. с грустью отмечает, что масса людей, чтящих Толстого, все-таки не помнит об этом завете, и завтра с утра на городских бойнях будут, к сожалению и ужасу, заколоты сотни и тысячи живых существ.

А.Б. Гольденвейзер передал записанные им нынешним летом две беседы Толстого с неким С. В этих беседах есть новое и очень важное. Только в отрывках мы передаем эти беседы. Толстой говорил:

– Зачем молитва? Это – мистицизм.

Меня может убедить только мое сознание, а не внешние воздействия. Поэтому понятие веры узкое, его нужно заменить сознанием. Сознание самостоятельно, а вера всегда взята со стороны. Вера и суеверие близки, все суеверия основаны на вере.

Толстому его собеседник сказал:

– Вы предполагаете в каждом человеке ясность сознания, а если натура слаба?

– В каждом человеке живет Бог, – ответил Толстой.

Беседы, записанные г. Гольденвейзером, очень интересны, но он почему-то предпочитает их читать, как он говорит «в интимном кружке» и на широкое опубликование не соглашается.

Ф.А. Страхов сообщил, что одним лицом, близко стоявшим к Льву Николаевичу, давно уже составляется свод всех мыслей Толстого. Первые книжки свода печатаются. Так как Ф.А. также очень близко стоит к материалам великого писателя, то он и прочел главу из свода о грехе одурманивания и воздержании. В афоризмах и письмах Толстого ярко рисуются страшный вред пьянства и безнравственность мясоедения.

В конце А.С. Зонов и г-жа Алексеева прочли: первый – два последних письма Л.Н. Толстого, вторая – несколько мыслей о вегетарианстве».

Должен еще добавить, что на вечере собралось 70 членов и что царило такое благоговейное отношение к памяти усопшего, что решено было отложить другие дела и разойтись.

Интернациональная вегетарианская пресса в многочисленных статьях отметила с глубокой печалью закат солнца интернационального вегетарианского мира.

29 декабря состоялось в Петербурге торжественное собрание академии наук, посвященное Льву Николаевичу. По окончании речи академика Котляревского память Л.Н. была почтена вставанием. На этом вечере постоянный сотрудник: «Вегетарианского обозрения» профессор Александр Иванович Воейков, избран членом-корреспондентом академии.

В № 11 журнала «Маяк» Ив. Ф. Наживин в трогательном рассказе «Дедушка Толстой» описывает встречу покойной Мируши (см. № 8-9 «Вегетарианского обозрения» за 1909 г. «Из жизни Мирки») со Львом Николаевичем. «Наша девятимесячная Мируша, дичившаяся людей, благодаря нашей уединенной жизни, вдруг одарила Льва Николаевича улыбкой – маленький цветочек улыбнулся огромному сверкающему солнцу.

– Ишь ты!... – пошутил кто-то. – А нам-то так не улыбаешься...

– А это потому, что у вас такой белой бороды нет... – улыбнулся Лев Николаевич. – Вон как с своими ногами-то обходится!... – засмеялся он, глядя, как Мируша тащит свои ножонки к самому носу. – Я вот уже не могу так... Он поцеловал ручку у Мируши, простился со всеми и легко, несмотря на свои годы, вскочив в седло, сопровождаемый общими приветствиями, тронул лошадь и быстрой, красивой рысью скрылся из вида»...

В декабрьской книге «Русское Богатство» Н.С. Русанов приводит много интересных эпизодов из жизни Льва Николаевича, заимствованных им из недавно вышедшей биографии Л.Н., написанной англичанином Эльмером Модом, близко знавшим Л.Н. и его семью. Привожу один факт, касающийся отношения Льва Николаевича к охоте.

«В половине 80-х гг. Толстой уже отказался от всякой охоты, – и о трудности для него исполнить это и о силе чувства, которое от времени до времени влекло его к этому спорту, может свидетельствовать следующий случай. Однажды, прописавши в течение нескольких часов, он вышел в переднюю и взбросил ружье за плечо, но не мог найти своей шляпы. Так как солнце страшно пекло, то он схватил первую попавшуюся ему вещь для прикрытия головы и исчез, как молния, из дому.

К вечеру он вернулся, погруженный в мысли, с опущенной, ничем не прикрытой головой, и прокрался в дом, таща за собой убитого зайца; на поясе моталась у него гигантская огненно-красная шляпа его старшей дочери, схваченная им в охотничьем пылу, когда он уходил. Это был его последний заяц».

Столовая Киевского вегетарианского общества. Бухгалтер Киевского вегетарианского общества, г. Рабинович, доставил мне интересную статистическую заметку, рисующую необыкновенно быстрый рост этой столовой.

Персоналу и прислуге столовой было отпущено за январь-ноябрь 9900 обедов (чел. 30x30 дн. x 11 мес.) или 39600 порций.

Харьков. Группа лиц решила открыть здесь вегетарианскую столовую в мае 1911 г.

Петербург. Общественную вегетарианскую столовую решено открыть летом 1911 г.

Киев. Местное вегетарианское общество закрыло свой книжный склад и вегетарианскую библиотеку.

М.М. Пудавов и Е.Д. Кондратковская учреждают «Киевское вегетарианское потребительное общество» для устройства вегетарианской столовой, склада растительных продуктов и пр.

На днях вышла из печати новая вегетарианская книжка Н.Б. Северовой: «Поваренная книга для голодающих».

X.С. Абрикосов выпустил недавно биографию единомышленника А.И. Архангельского. Книжка издана в г. Бургасе, написана живым языком и читается с большим интересом.

В Москве организована частная вегетарианская библиотека.

На днях я беседовал с Кондратом Алексеевичем Малеваным, основателем секты малеванцев. Разговорившись с ним и его последователями о распространении вегетарианской идеи, я узнал, что 95% из них вегетарианцы. Малеванцы сконцентрированы главным образом в Киевской и Минской губ., в Сквирском и Васильковском уездах. В настоящее время их насчитывается около 20000 человек. Встречаются, как у духоборцев, целые села, населенные исключительно вегетарианцами. Таково, например, село Половецкое, в котором живут 500 человек, и др.; очень много малеванцев в деревнях Зубара, Яхны, в м. Трилеси и ст. Кожанка.

Англия. В 1908 г. г-жа Флоренс Никольсон, секретарь Лондонского вегетарианского общества, снабжала в течение шести месяцев 10000 детей вегетарианскими завтраками. Другое же, невегетарианское, общество (Conty Council) снабжало мясными завтраками такое же количество детей. По истечении шести месяцев врачи осматривали детей обеих групп и нашли, что дети, питавшиеся вегетарианской пищей, чувствовали себя лучше и были здоровее другой группы. Это побудило в настоящее время общество Conty Council давать детям только вегетарианскую пищу и ею пользуются в настоящее время много тысяч беднейших детей г. Лондона. В раздаче пищи детям деятельное участие принимают лондонские вегетарианские организации. К концу 1908 г. детям было бесплатно выдано более 800000 обедов. В настоящем году число обедов еще более возросло.

В ноябрьском номере «Vegetarian Messenger» («Вегетарианский Вестник») помещен отчет о деятельности общества «Vegetarian Society». Последнее вступило теперь в 64-й год своего существования. В 1910 г. общество, как и раньше, сильно развило свою деятельность и завербовало новых 75 членов. В настоящее время в Англии насчитывается более 50 вегетарианских обществ.

Смерть проф. И.Е.В. Майора вызвала глубокую печаль в среде английских единомышленников. Редакция «Вегетарианского обозрения» надеется дать в ближайшем номере биографию этого выдающегося борца за наше дело вместе с его портретом.

В выше цитированном мною «Vegetarian Messenger» находится интересная статья д-ра мед. Роберта Белля «Как предохранить себя от рака и лечить его». Автор - известный знаток этого вопроса и приходит к заключению, что строгий вегетарианский режим, питание фруктами и сырое вегетарианство могут предохранить от этой ужасной, тяжелой болезни.

Испания. Испанский вегетарианский орган «Revista Vegetariana Naturalista» сообщает, что победителем в испанском национальном спорте «Пелота» (особая игра в мяч, требующая большой выносливости и силы) оказался вегетарианец Плана, брат д-ра Плана, руководителя вегетарианского движения в Испании. В связи с этим возникла у испанских единомышленников мысль об учреждении вегетарианского спортивного клуба.

Германия. Вышел из печати иллюстрированный вегетарианский календарь на 1911 г. Начиная с настоящего года, календарь будет выходить ежегодно. В течение 1910 г. появилось много книг по вегетарианству.

Италия. Вышли книги известного ученого Г. Флетшера: «Аппетит, пища и желудок» и «Искусство мало есть» (2-ое изд.). Вышел перевод книги проф. Ферстера «Евангелие жизни» (первая часть: Мое воспитание; вторая часть: Наша любовь) и труд д-ра Clerici «Как надо питаться?».

В январском номере 1911 г. я сделаю обзор вегетарианского движения в России за 1910 г.

Старый Вегетарианец