Вегетарианское обозрение, Киев, 1913 г.
(Избранные статьи)

Библиография и критика

Русская вегетарианская литература

Т. Галецкий. – "Л.Н. Толстой и вегетарианство". Перевод с немецкого С. Раевского, изд. "Посредника", ц. 10 к.

В обширной и разнообразной литературе о Л.Н. Толстом не редкость встретить статьи, посвященные вегетарианским воззрениям умершего мыслителя. Появлялись они в разное время и в разных местах, у нас, в России, и за границей, то в виде воспоминаний о Толстом, то в виде стенографических записей его бесед или небольших самостоятельных исследований. Можно сказать, что в общей массе литературных произведений, посвященных Толстому и его мыслям, литература о вегетарианских воззрениях Толстого составляет заметный и довольно полно разработанный отдел. Несмотря на то, что сейчас трудно, кажется, уже сказать что-нибудь новое о Толстом, как вегетарианце, изданная "Посредником" статья Т. Галецкого является желательным вкладом в вегетарианскую литературу. Автор вполне верно понял свою задачу, изложивши взгляды Толстого на вегетарианство не обособленно, а в тесной связи со всем его мировоззрением, с его отношением к самым разнообразным явлениям жизни общественной и личной.

Сделавши общую оценку Толстого, как мыслителя, автор статьи излагает вкратце весь тот путь, которым яснополянский старец пришел к своему очищенному от догматизма христианству, а с ним и через него – к сознанию необходимости "опрощения", отречения от многих потребностей тела ради удовлетворения запросов духа. "Великий грех" современной, расточительной на ненужные соблазны, культуры родил в Толстом мысль о воздержании и посте, как внешнем средстве борьбы с этими соблазнами. Отсюда – единственный и неизбежный шаг в сторону безубойного питания:

– Ешь только то, что утоляет голод, не требуя изысканного приготовления.

Этой внешней оболочке вегетарианской идеи соответствует в Толстом и определенное внутреннее содержание, являющееся основой всего его миросозерцания: любовь ко всему живому. Этическое восприятие ценности живой жизни, одушевляющее толстовскую мысль и внешние формы умеренности, характеризующие практическую деятельность Толстого, – эти две основные линии, пересекаясь, дали вегетарианство.

Таким образом, совершенно невозможно говорить о вегетарианских взглядах Толстого, отделяя их от всех остальных его взглядов. Вегетарианство Толстого – не случайный придаток в системе его философии, а неразрывная, органическая составная часть ее.

Эта мысль невольно вытекает из тех данных, с которыми оперирует автор. И одно это заставляет пожелать, чтобы брошюра Т. Галецкого нашла себе большой круг читателей среди лиц, интересующихся вегетарианством, как миросозерцанием.

С.П.П.